Proč mohou být děti potvrzeny? i když její rodiče církev odmítají?
To nebylo určeno pro naše děti
?Jsem ve velmi chlazeném kostele?, říká Fritz (9), který vyrůstá v módní čtvrti Hamburku. Jeho první přijímání a příprava na něj se opravdu líbily. Stejně jako svátek, při kterém se sešla celá rodina z Münsterlandu, aby s ním oslavily. Jít do společenství bylo jeho svobodnou volbou.
Mnoho z nás rodičů si vzpomíná jen s hrůzou: Rodinné oslavy v dětství, jako je žvýkačka, cítil ucpaný a pevný. Potvrzení a potvrzení bylo předepsaným rituálem ve většině rodin, které nebylo dovoleno vyslýchat a neochotně dokončit v nemilovaném oblečení. Pouze časté dary utěšovaly nad nutkáním a nudou.
Mnoho z nás se odvrátilo zády k církvi. Nyní nás překvapuje vlastní potomek: Proč naše dítě chce být jen potvrzeno - nebo jít do prvního přijímání?
Nejde o dary - nejen
Alina (14) ze Severního Porýní-Vestfálska Beverungen chtěla patřit především. Bylo potvrzeno mnoho dětí v jejich kruhu známých. Její matka, sama rodič, nemá s církví nic společného. Její vlastní potvrzení bylo hrozné, nikdy to neukryla. Ale i když Alina musela jít do cizí potvrzovací skupiny sama pro pohyb, naprosto chtěla. Také kvůli darům.
"Děti vědí: dostanete dárky, pozornost a rodina se setkává." To vše jsou pozitivní věci?
Mnichovský rodinný terapeut Klaus Neumann ví, jaké důvody hrají důležitou roli při rozhodování mladých lidí o církvi nebo proti ní. "Děti vědí: dostanete dárky, pozornost a rodina se setkává." To vše jsou pozitivní věci.
Protože kromě progresivity, která je jejich vlastní mládí, má také něco velmi konzervativního: dospívající toužili po zdravém světě s otcem, matkou, dítětem. Odtud přichází na rituály a staré příběhy.
Naše děti hledají odpovědi
Jde ale také o ústřední otázky života. "Děti," říká Neumann, "jsou na volném moři, nevědí, kam jdou." Nic není jasné, všechno je zpochybňováno - ať už jste bohatí a slavní, nebo ne, zda najdete partnera, jak bude vypadat váš život. A rodiče vždy chtějí jen to nejlepší? ? ale to se nemusí nutně shodovat s přáním dětí. Otázky, odkud pocházím, odkud to jde a k čemu je to celé dobré? řídit teenagery. Pevné struktury a rituály pomáhají.
Josy byl pokřtěn ve 14 letech, takže mohla jít na birmování. Studentka z bohatého hamburského předměstí Blankenese je první v její rodině, která řekla ano církvi. Její matka věří, že pro její dceru se shromáždilo mnoho věcí: krásný obřad před pár lety v bratrancově zahradě; pověst v jezdecké stáji, že dívka obdržela 13 000 eur za její potvrzení; skutečnost, že mnoho spolužáků lze potvrdit. Jednoho dne Josy při snídani řekl: „Mami, chci být potvrzen.“ Matka měla podezření: „Pokud máte obavy o peníze, můžete je získat bez potvrzení,“ řekla jí. Ale ne, Josy toužil po zvláštním dni, s pěknými šaty a vysokými podpatky. A i když nechodí do kostela, je příjemné být součástí kostela.
Neumann také označuje adolescenty jako „toulavé ryby ve velkém moři“, kteří hledají příslušnost a identitu. "Existuje archaicky založená touha po příslušnosti, která byla dlouho negativně obsazena po zkušenostech Třetí říše a zaujala zadní sedadlo." Znovu se probudí, říká.
Trochu jako Vánoce
Malý Fritz si také pamatuje, že jeho společenství mělo určitou magii, jako Vánoce. „Když jsem přijal společenství, bylo to téměř kouzelné,“ říká s úctou, „nějak jsem cítil, že Bůh je ve mně.“ I magie a magie nacházejí v naší osvícené společnosti malý prostor.
Možná, že nedostatek donucení v moderní rodině hraje roli při přeměně dětí na kostel. Alespoň Fritz říká: „Jsem rád, že jsem měl na výběr. Nevím, jestli bych to udělal jinak.?
