Smrt je pěkný zážitek
Poprvé jsem navštívil Elisabeth Kübler-Ross před šesti lety s televizní posádkou v jejich vzdáleném domě v arizonské poušti poblíž Phoenixu. Zde žila sama. Před více než 40 lety, po lékařských studiích a chráněném švýcarském dětství, emigrovala do své vlasti se svým manželem, lékařem Kennethem Rossem. Před jejím domem foukala švýcarská vlajka.
Byla to nejznámější žijící Švýcarka a s 23 čestnými doktoráty pravděpodobně nejvíce vědecky oceněnou ženou na světě. Největším úspěchem v jejím životě bylo to, že ničila smrt a umírala po celém světě nebo, jak říká, „vyvedla ji z koupelny“.
Její 22 knih o umírání je přeloženo do 25 jazyků. Posledních deset let čekala Elisabeth Kübler-Rossová, až zemřela její šestá mrtvice, a řekla: „Ještě se toho musím naučit, než se tam dostanu - většinou trpělivost.“
Žena měla v náručí stovky umírání. Ale za jakých podmínek bychom ji našli tváří v tvář její vlastní smrti? Ještě předtím, než jsme uviděli tehdejší 72leté posezení v lehátku v temném obývacím pokoji jejího indického domu Pueblo, všiml jsem si mnoha čerstvých kytic, které její oddaní z celého světa poslali. Zde ležela vzhůru a sama po dobu 18 hodin denně; V televizi se pohybovalo jen něco - téměř vždy to nechala běžet.
Nepokládejte žádné neslušné otázky!
„Pokud položíš neslušné otázky, dostaneš karate,“ pohrozila pozdravem a zaťala pěsti. Žena byla fyzicky nemocná, ale mentálně fit. Dříve byla zodpovědná za 2 000 nemocnic ve Spojených státech. Dnes se na smrt mohou připravit desítky tisíc umírajících lidí v hospicích po celém světě. To je jejich zásluha.
V té době to zrcadlo mělo? uvedla, že Elisabeth Kübler-Rossová by svou tezi vyvrátila při své vlastní smrti. Ne, ne, to je absolutní nesmysl, řekla mi. "Smrt je blažený zážitek, není smrt, takzvaná smrt je přechodem na jinou frekvenci." Co je to přechod? Chtěl jsem to vědět. A opravdu tomu věříte?
"Nic nevěřím, vím." Pak znovu a znovu naléhala na vědce. Nikdo neumírá sám, řekl a učil Elisabeth Kübler-Rossovou přes 40 let. Na každou umírající osobu „tam“ lidé čekající v životě nejblíže. "Lze to prozkoumat a mnoho umírajících lidí, kteří byli schopni zahlédnout, ale byli resuscitováni, mi řekli, že bez ohledu na náboženství nebo kulturu, chudí nebo bohatí, mladí nebo staří." Nemůže to všechno být klam, halucinace?
Poučila se z umírání dětí
Výzkumník smrti s hlubokou upřímností řekl o své práci s umírajícími dětmi po dopravní nehodě. Tyto děti nemohly vědět, že jejich bratr a matka, kteří byli také těžce zraněni, zemřeli před deseti minutami v sousední nemocnici. Ale řekli by jí: „Doktorka Rossová, můj bratr a moje matka už na mě čekají.“ Výzkumník smrti bral tato prohlášení dětí vážně a teprve později se dozvěděl, že bratr a matka jsou již mrtví. Tyto zkušenosti se prudce otřásají našimi každodenními jistotami.
Elisabeth Kübler-Ross zaznamenala své zkušenosti se stovkami umírajících lidí, shromáždila tisíce záznamů o smrti. Zeptal jsem se jí, jestli by kvůli těmto zážitkům mohla popsat okamžik smrti. "Okamžik smrti je velmi osvobozující, krásný zážitek, uvolníte se ze svého těla, které může ležet v posteli, můžete to vidět shora beze strachu nebo bolesti a bez domova, umírající lidé mají pocit štěstí jako motýl z jeho kokonu je stav štěstí z transformace z fyzického do bezbožného stavu nepopsatelně krásný. ““
Ten, kdo žije smysluplně, se nebojí smrti
Rozšířený strach ze smrti přivedl smrtelného vědce zpět k dnešnímu strachu ze života. V život a stvoření je příliš málo základní důvěry. To bylo úplně jiné u starých Indů, starých domorodců v Austrálii, starých lidí na Havaji, ale také u starých zemědělců ve Švýcarsku a Německu. Na konci svého života se podívali na svou zemi a svou práci a věděli, že žili smysluplně. Ten, kdo má tuto jistotu, se nebojí smrti.
Téměř všechny jazyky však znají pojmy jako „strach ze smrti“ nebo „umírání ze smrti“. Není to znamení toho, že existuje přirozený strach ze smrti a umírání? Ne, ne, trvala na svém. „Strach ze smrti je umělý strach, který s technologickým pokrokem přišel pouze za posledních 200 let.S technologií a přístrojovou medicínou, se odcizením v rodinách, s absencí duchovních a náboženských rituálů. "
Čekání na smrt: Elisabeth Kübler-Rossová ve svém domě v Arizoně
Pokud by se lidé příliš nebáli, mohli by si všichni uvědomit, že smrt je „jedinečný, krásný, osvobozující zážitek“. Jeden se uvolňuje ze svého těla jako „motýl z jeho kokonu“. Motýlů! Obrázek je klíčovým slovem pro pochopení její práce. Po roce 1945 viděla mladá Alžběta stovky motýlů vytesaných do zdí v koncentračních táborech v Polsku. Než lidé museli jít do plynové komory, měli nehty rytými motýly.
Balónky na jejich pohřbu
I poté přemýšlela: „Proč motýli?“ Až o deset let později našla odpověď. Při práci s umírajícími dětmi se vrátila k motýlovému motivu. Mnoho dětí trpících rakovinou kreslí obrázky krátce před jejich smrtí, na nichž jsou motivy motivy. Nyní si uvědomila, že motýli jsou původní symboly transformace, přechod z jednoho života do druhého. Symboly transformace. Malé umírající děti se pro ně stali skvělými učiteli.
„Smrt,“ řekl výzkumník smrti, „je přechod na jinou úroveň, jako je vejce, larva, housenka, motýli.“ Učinila opatření pro vlastní pohřeb. Filmová postava E.T. byl její miláček. Spielbergův E.T film se na ni často díval na pásku. V jejím pokoji jsem viděl nejméně pět E.T. Na několika stovkách balónů opustila E.T. Otisknout. Váš syn by ji měl nechat létat, když bude mrtvá. „Bude to párty,“ říká. Režisérka jí nejen dala svolení, ale také chce natočit celovečerní film o životě výzkumnice smrti Elisabeth Kübler-Rossové.
Kontakty s duchy
Setkání s Elisabeth Kübler-Ross
K jejím 75. narozeninám v červenci 2001 jsem ji znovu potkal. Pořád byla na invalidním vozíku, nyní byla fyzicky lepší. Hodně mluvila o potřebě bezpodmínečné lásky a hovořila o jejích kontaktech s duchy. „Jak bych si to měl představit?“, Chtěl jsem to vědět. "Mluvím s nimi, když teď mluvíme." "Vnitřní rozhovor?" "Ano, je to intuitivní řeč, ne přes uši, slyšíte s myslí a srdcem." Hlasitě se zasmála a uvědomila si, že takové věty před televizní kamerou by byly velmi kontroverzní. Jednorázové služby výzkumu smrti nikdo o této ženě nemluví. Ale někdy si dokonce přátelé a příbuzní myslí, že jsou esoteričtí.
Zkušenosti s blízkou smrtí nebo s blízkou smrtí mezitím také označovaly výzkum, o čemž tak přirozeně vyprávěla paní Kübler-Rossová. Ale sociologové na Konstanzské univerzitě již v roce 1999 zjistili, že tři miliony lidí v Německu mají zkušenosti s cestou do posmrtného života. Co dnes víme o krajině duše?
Nyní může tančit
Elisabeth Kübler-Ross opakovaně popisovala, že autentický život je nejlepším předpokladem dobrého umírání. Co to znamená: autentický život? „Dovolte mi uvést příklad pravosti: Když se na Evropu zeptám, co si myslím o prezidentovi Spojených států, upřímně a upřímně řeknu: Je to kretén, silné slovo, ale autentické prohlášení, rozumíte?“ Ano. Ti, kteří poslouchali výzkumníka smrti, mohli zažít, že jejich vlastní strach ze smrti zeslábne a zvědavost roste.
Před rokem se musela přestěhovat do domova důchodců. Nová závislost se jí nelíbila, řekla mi po telefonu. Stále však musela čekat na smrt. A stal se čím dál netrpělivější. Zda se chtěla po smrti vrátit na Zemi, byla poslední otázkou, na kterou jsem se jí mohl zeptat. ? Ne, ne? řekla pevně. "Brzy tančím galaxiemi." Nyní se její poslední přání splnilo. Nyní může tančit.
