Jeho poslední projekt: Operní dům pro Afriku

Christoph Schlingensief: Obrazy života umělce

Režisér Christoph Schlingensief na setkání s umělci, kteří byli obsazeni pro svůj operní projekt.

Jako každé ráno vstala ve tmě a probudila dívku. Společně pohladili oheň: tři místa vedle sebe na tři těžké pozinkované hrnce. Tiše vařili, až slunce stálo diagonálně nad hřebeny chýší: rýže, fazole, rajčatová omáčka, cibule, kurkuma a koření. Dívka utekla, aby dostala osla, který přes svázané přední nohy vyskočil daleko do savany. Mezitím naplnila Denise Compaoré jídlo ve velkých barevných plastových miskách, zakryla je barevnými hadříky a všechno naložila do vozíku. Potom zvíře napjala. Další facka pro osla, varovné slovo pro dceru. „Sledujte peníze,“ říká a jako vždy dívka jen unaveně přikývne.

Dívka je pryč, stará slepá teta, která sedí každý den ve stínu zdi u brány, volá po jídle. Denise restartuje oheň, slunce je již vysoko a potí se nad plameny. Její horní paže jsou svalnaté z nosníků, které se mísí ve velkých květináčích. Dalších šest kilogramů rýže, čtyři kilogramy fazolí znovu promíchají hrnec plný omáčky, tentokrát s velkými kousky uhlí. "Mami Denise," řekli dělníci, "vložte zelí do omáčky, nebo nebudeme jíst s vámi."

Denise Compaore prodává jídlo pracovníkům na staveništi Opera.

Staveniště bylo na čtyři dny opuštěno. Čtyři dny bez placení. Včera, když dnes kupovala zboží, musela požádat o úvěr. Strávila sedm eur, a pokud na místě nebude dnes a v následujících dnech dostatek hladových pracovníků, nebude moci tento měsíc zaplatit školu synů. Budují školu. To jí dělníci řekli. Že jsou tam bílí lidé a dávají rozkazy v Denise? Vlast, v Burkině Faso, nic neobvyklého. Západoafrický stát je v mezinárodních zprávách často zkratkou. HIPC, které je v HDI na posledním místě. Jedna z vysoce zadlužených chudých zemí se umístila na 174 místě ze 177 na indexu lidského rozvoje. Už nemůžeš být chudší.

La Site, staveniště, řekla Denise tomuto webu. 15 hektarů savany pokryté tvrdě upečeným červeným pískem, arabskou gumou a opláštěním, žulové skály, které vypadají jako spící zvířata. Jaký je další projekt rozvojové pomoci pro Denise, byl v Německu již nějakou dobu oslavován jako evropsko-africká symbióza. Zde, na náhorní plošině 30 km severovýchodně od hlavního města Ougadougou, má německý divadelní režisér, autor, filmař, operu, postavenou celou operní vesnici včetně nemocnice a školy. V loňském roce německý feuilleton snil o tomto místě a popsal africkou Arcadii: perfektní pozadí pro sjednocení umění, které je ve skutečnosti oddělené.

Pro Opera House v jazyce lidí Burkiny Faso není slovo.

V Denise? Jazyk, Mòoré z Mossi, není tam žádný překlad pro operu. Pro zpěv, pro tanec, to je v pořádku. Ale proč k tomu potřebujete dům, střechu nad ním, když můžete tančit ve stínu trnité akácie a dupat bosé nohy do teplého písku? A jak můžete vybudovat kompletní vesnici, pokud vesnice roste po generace a každý statek je rozšířen o děti a vnoučata?

Denise Compaoré má 53 let. Nevidíš ji pět desetiletí. Jen drží záda, dominuje a její hladká kůže je její tvář. Její příjmení se podobá jménu prezidenta Burkiny Faso: Blaise Compaoré. Není blízkým příbuzným, protože kdyby byl, Denise by se o to postarala. Nemusela by žít v rakvi Tamissi, ne na farmě bratra. Stále žila ve městě a měla svůj malý obchod. Vzdala se obchodu i městského života, když její manžel zemřel při dopravní nehodě před 13 lety a byla se třemi dětmi. Takže se vrátila do své domovské vesnice a vzala to, co jí rodina dala.

Lidé Tambeyorgo.

Než bílí přišli a začali stavět, prodávala Denise jídlo na nejbližší trh, dva kilometry daleko.Teprve když se sbalil jeden nákladní vůz za druhým a uprostřed obrovské savany byly zaparkovány obrovské obrovské kontejnery, když se ohlásili v Timissi, hledali stavební dělníky, a král z jeho vesnice Tambeyorgo se otevřel a dal stavebnímu projektu své požehnání, uvědomila si Denise to otevřelo novou výdělečnou příležitost. Od té doby poslala na trh svou čtrnáctiletou dceru Mariam, dvakrát ráno vařila, pak se umyla, svázala čistou sukni a přivedla osla na místo, kde se cihly houpaly na horkém slunci.

Tamissi je klidné místo obývané 70 rodinami, každá ve svých vlastních chatkách, obklopená bahenní zdí. Brány jsou vždy otevřené, takže každý může jít dovnitř a ven, včetně koz, oslů, skotu, které jsou jediným možným bohatstvím. Tamissi nikdy nemohlo vydělat peníze, co potřebujete, je vyměněno. Kus látky proti deseti cihel, lék proti slaměné rohoži pro střechu. Pouze ti, kdo pěstují více, více kukuřice, čiroku, rajčat, kasava, než on a jeho lidé mohou jíst, mohou přebytek na trhu prodat za málo peněz.

V sousední vesnici Tambeyorgo sedí Naba Baongo jako každé jiné odpoledne ve stínu severní zdi svého statku. Naba je čestný titul a znamená stejně jako král. Naba Baongo má převahu nad svým lidem a zemí, kde žije. Také o tom, co nyní kultivuje bílé s touto věcí, jejíž význam nerozumí a do kterého povede svou nejstarší manželku Tiendregeogo Tielbarembu, když bude hotová.

Architekt Francis Keré žije v Berlíně - a chápe každý den o něco více, pod jakým tlakem staví stavební projekt.

Když Naba Baongo dorazil, nebylo překvapením. Jeho otec mu řekl před 76 lety, že se tam stane něco zvláštního. A také mu moudře poradil, jakou oběť by musel udělat. Ne červené kuře, protože červené kuře znamená krev, jen bílé kuřata mohly uklidnit ducha tohoto místa.

Bylo to v lednu tohoto roku, kdy černý architekt bílých mužů svolal krále a náčelníky dohromady. „Vyděláte peníze,“ řekl Francis Keré a důvěřovali mu, protože je jedním z nich, Mossim. Požádal ji, aby jí dala souhlas, a požádal Nabu Baongo, aby očistila místo všeho zla. Král na to nemusel dlouho myslet. Přestože říká, že bílé nejsou tak jasné jako Mossi, kteří neměli žádné psaní a paměť, udržovali a předávali každý příběh, měli bílí moc, protože měli peníze. Naba Baongo nikdy neslyšel o tom, že běloch chce něco a můžete to odmítnout. Svému požehnání dal Tambeyorgo výměnou za silnici, vodu a elektřinu. Mohl také vzít peníze, ale mít bílé muže ve svém dluhu mu dává větší manévrovací prostor. Naba Baongo by se ráda podělila o bohatství, které si cizinci přinesou do savany, s jejich auty a velkými televizními kamerami, jejich deštníky, cigaretami, cigaretami a jejich tenkými ženami z public relations. Naba Baongo slyšel o public relations stejně málo jako o opeře. Ví však, že bohaté ženy ztuhnou a ještě bohatší ztenčují, „protože jsou tak nasycené penězi, že už nepotřebují jídlo.“ Pokud běloši nesplní svůj slib, může kdykoli znovu vyvolat duchy a pak se cihly rozpadnou, zlomí základy a dělníci padnou.

Je jedenáct hodin, když Denise Compaoré opustí svou vesnici s oslem a vozíkem. Po její straně mladý Nadesh Ouedrago, nejkrásnější ve vesnici. Dvakrát denně jezdí Nadesh na staveniště s kovovými sudy plnými vody, její dcera Salesh svázaná za zády. Karim, její manžel, tam také našel práci. Pro Nadesh znamená tato stránka svobodu od každodenních povinností být švagrem rodiny. I když musí dát peníze, ale „už neudělá nudnou práci“.

Denise nejezdí s vozíkem. Ze všech stran přicházejí ženy Timissi do ruky, plastové a smaltované mísy v ruce, dokonce i v nejchudší usedlosti, kde žijí kočovný Peul, bezzubý starý Salu Dijalu, až do dnešní doby, dopřejte si porci rýže s fazolemi. Když Denise dorazí na staveniště, slunce je již na svém zenitu. Postaví misky pod střechu tlustých slaměných rohoží a setře prach z plechových vaniček, které přinesla rukou. Dnes prodává sardinky za sedm centů navíc, ale sotva má s nimi tolik peněz tolik peněz.

Toto je první africký operní dům postavený z blátivých cihel.

Pod jinou doškovou střechou se architekt Francis Keré ohýbá nad plány a pečlivě maloval požadavky na změnu klienta, který navštívil. Keré právě přiletěl ze svého adoptivního domu v Berlíně a od návrháře nosí košili a džíny. Vedle svého nadřízeného - v roztrhané košili a vybledlých kalhotách - vypadá jako z jiného světa. Pouze pot, který mu stéká po tváři, jako všichni ostatní.Protože je známý jako architekt režiséra, nenajde klid. Televizní štáby a reportéři se dostávají na záda. Kdyby věděl, co má přijít, nejen o nepokojích a práci, ale také o německých rozmarech a nátlaku, nikdy by neřekl ano. Nemocný stavitel chce rychlost, chce vidět, jak zdi rostou, dělníci volají po tichu, cihly musí zaschnout, duchové se nesmí probudit, africký den má svůj vlastní rytmus. Brzy začne období dešťů, pak se na suché půdě vytvoří torrenty, dokud nebude vše jen bláto. Pokud vše půjde dobře, je připraven soukromý domov klienta, škola do konce roku, kde je nyní jen prach, foyer a hala. Pokud se vše pokazí, výška pádu pro Keré je velmi vysoká. "Chci jen ukázat, že dokážu z hlíny udělat opery, ale svět tam touží po pocitech." Jako Burkinabe má Keré hodně co ztratit. Není odpovědný pouze pro vesničany. Dokonce i ministři jeho země, kteří slibují turistiku z festivalové vesnice a kde hledali pomoc. Ať už zná film "Fitzcarraldo", jeho přátelé se ho zeptali a trochu se soucitně zasmáli.

Jaký je průnik mezi Denise a bílými?

Denise neví o nápadech, které běloši používají k tomu, aby vystoupili ze svých klimatizovaných aut a vyhodili je přes pole, jako by to byl nový vítr. Výrazy z jazyka německy vzdělané střední třídy, ideologické nadstavby projektu, je obtížné převést do Mòoré a nic jí neřeknout. Okno, skrze které může Evropa vidět Afriku a Afriku v Evropě? to je to, co klient chtěl, aby to bylo - je to pro ni otrhané. I když věděla, že když běloši opustí horké pracoviště a zamíří zpět do města, žijí v hotelech, které mají ve svém dvoře fanoušky stříkající studený vzduch a chladicí vodu, to se jim nelíbí její život a život bílých neexistuje. Ať už bude hotový festivalový dům? elitní seberealizace muže, který se hádal se svou smrtelností, nebo ambiciózního uměleckého projektu, který zmírňuje marnost mládí ve vesnicích - Denise nebude zapojena v žádném případě. Po dokončení budov se dělníci vzdálí a očekávané turisty a kulturní pracovníci pravděpodobně nebudou jíst svou rýži s fazolemi.

Jsou tři hodiny, když Denise naloží misky zpět na vozík a zakryje zbytky látkou. Muži mají polední žár ve stínu, nyní začíná práce znovu. Denise počítá její mince. Prodala 27 potravin, dobré čtyři eura. Pouze v případě, že se dcera na trhu dobře prodala, Denise bude schopna v ten den pokrýt sedm nákupních nákladů v eurech.

Když je doma, po odbočce přes nejbližší trh už slunce zapadá. Synové, bratr s manželkou a dětmi jsou šťastní z zbytku jídla. Než odešla do postele, Denise vytáhla z chaty baterii napájenou baterii a vložila ji do synovy ruky. „Najděte něco, čemu říkají lópera ve francouzštině,“ řekla mu. A pak se po dlouhou dobu smáli nad absurdní představou, že staré haraburdí může vyvolat něco s tak složitým jménem.

Festivalová vesnice Laongo

Festivalové hřiště Laongo, jak se projekt nazývá po největší vesnici v oblasti, je myšlenkou německého divadelního režiséra Christopha Schlingensiefa. Umělec cestoval přes Afriku v létě 2009, aby našel místo pro svou myšlenku na vybudování opery a školy, kde se také konají umělecké dílny. V Burkině Faso ji našel a pronajal od státu 15 hektarů půdy. V únoru tohoto roku bylo položení základního kamene. Kromě školy a Festspielhausu zde bude také nemocniční oddělení, malý hotel a domy pro lidi ochotné se tam usadit, včetně domu pro ředitele. Festspielhaus je financován ze soukromých darů a také z prostředků Spolkového úřadu pro zahraniční věci a německých kulturních nadací.

Christoph Schlingensief zemřel na rakovinu 21. srpna 2010, krátce před svými 50. narozeninami.