Nerespekt: ​​Zapomněli jsme, jak být přátelští?

BERLÍN, PĚTNÁ TOMORROW. Když se záchranáři snaží oživit dítě, před nimi se hromadí muž a řve: „Odjeďte sakra stranou!“ a přijde s "Piss off, musím jít do práce!" proti vnějšímu zrcátku záchranného vozu zaparkujícího jeho auto. V Bádensku-Württembersku pátý srovnávač jeho učitele nejprve přistoupí k holeně, pak do jámy žaludku, protože ho ve třídě pokárala. A v Hamburku černý řidič kousne bullsau tak srdečně, že se s ním musí zacházet ambulantně.

Nerespekt paralyzuje, omdlí. A děsí se.

Čtete takové zprávy se směsí zalapání po dechu a potřásání hlavou, a pokud jich nebylo tolik, možná byste je mohli třídit v šuplíku „Opět šílenec“ nebo „Muž kousne psa“.



Ale to je jen těžší. Nejen proto, že jsou napadeni záchranáři a policie, lidé, kteří nám pomáhají nebo chrání. Protože ve školách si polovina učitelů stěžuje na urážky, hrozby a násilí studentů. Ale protože každý může říci, že z manžety vycházela chyba, chlapa, který tlačí na pokladně („Chill, Mutti“), cyklista na semaforu, který řve za „Je zelený, věk“, Žena, která se vmáčkne do vlaku, zatímco u dveří necháme každého vystoupit z auta.

Když jsem nedávno šel s naším psem, přes nohu mi projel muž s člunovým vagónem, po kterém přepravoval kánoe. Když jsem na něj upozornil křikem bolesti, zvolal: „Je to tvoje vlastní chyba, pokud s olejem neodejdeš.“ - „Cože?“ Podrážděně jsem lapal po dechu. Odpověď: "Stará kunda." Přemýšlel jsem o tom, že bych po něm běžel, spěchal na něj psa, plival na něj, zabíjel ho, ukazoval mu, vytí a co jsem udělal? Stál jsem tam zamrzlý na sloupu soli a zalapal po dechu. Ohromen, bezmocný.



Nerespekt paralyzuje, omdlí. A děsí se. Vyrostli jsme se samozřejmým faktem, že většina lidí má pocit, že na světě není sám, a víme, jak se chovat, abychom spolu mohli rozumně žít. Zdá se však, že se tento pocit nějak ztratil.

Sociální mazivo, které určuje, jak se k sobě chováme, už nemazá.

Někdy máme dojem, že laskavost a úcta jsou relikvie z doby, kdy existovaly pásky VHS, postcodesky byly čtyřmístné, americké tweety ne pípaly a němečtí politici neřekli věty jako „zítra tam tváří v tvář“ (Andrea Nahles).

Odkud pochází tato drzost, nepřátelství?

„Žijeme ve společnosti ega,“ vysvětluje hamburgský psycholog Hartwig Hansen. "Každý je tak zaneprázdněn budováním vlastního výkonu, optimalizací sebe sama, odcizením, vzájemnou komunikací."



Výsledek: Mezilidské kontakty se stávají více anonymními, nezávaznými, nepřímými. Vše, co ji činí vyčerpávající - odhodlání, věnování pozornosti ostatním, odkládání jejích vlastních potřeb - se vyhýbáme. „Přesně o tom je vztah,“ říká Hansen. „Hektické krátké zprávy prostřednictvím mobilního telefonu jsou v podstatě komunikace se sebou samými: Co potřebuji od ostatních a jak je mohu získat co nejrychleji?

Empatie nevzniká digitálně. Protože fyzická vzdálenost vytváří sociální vzdálenost. Vědci na univerzitě v Padově nedávno ukázali, že empatické reakce již klesají, když člověk zvětšuje vzdálenost ke svému protějšku o dva metry. Pak si můžete představit, kolik soucitu může procházet mobilní telefon.

Komunikace se stala rychlejší - a těžší

Způsob, jakým komunikujeme digitálně, závisí nejen na tom, jak se k sobě chováme analogicky, ale také na samotném jazyce. „Komunikace se zrychlila, dnes jsou věty výrazně kratší než před 20 lety a odpověď je přímější.“ , potvrdil lingvista Prof. Dr. med. Thomas Niehr z RWTH Aachen University.

Akademické tituly, těžkopádné zdvořilostní vzorce nejsou v našem rychle se rozvíjejícím světě na místě. Zatímco žáci základní školy se postavili a vystřelili „Dobré ráno, pane Schnabelstedte,“ dnes si povídají se svými učiteli. „Jazyk se vždy přizpůsobuje okolnostem, v nichž žijeme,“ říká Niehr. "To má méně společného s nedostatkem zdvořilosti než s plošší hierarchií, takže generace roku 68 zanechala své stopy."

Nebo je to jen věkový rozdíl?

Otázkou je, kdo opustil značku na třech dospívajících, se kterými jsem se nedávno setkal se svou dcerou (také teenagerem).Slovní bitva, kterou chlapci dodali, prošla takto: „Vymažte gel z vlasů, oběť homosexuála“, „Synu mrcha, opravím tě“, „Keleku, Diggeru, řeknu ti něco? slečno? " Instinktivně jsem svou dceru odstrčil stranou. „Proč?“ zeptala se. "Abychom se vyhnuli rvačce, která tady začíná." - „Proč?“ Zeptala se. "Prostě mluví."

„Které chování, jaký tón řeči generace pokládá za vhodné, nelze automaticky přenést na další,“ říká lingvista Niehr. Kromě toho je konflikt mezi mladým a starým věčným staveništěm. Dokonce i Sokrates si stěžoval na mládež: opovrhovala autoritou, měla špatné chování a žádnou úctu ke starším lidem.

Takže možná svět kolem nás nebude neúctivější, jen starý? Christina Möldersová, psychologička a výzkumnice úcty, se směje. Zní to mladě, její smích. „Pocit úcty nebo neúcty,“ říká, „je vždy věcí osobních nároků.“ Každý se musí ptát: co je pro mě přijatelné, co překračuje můj limit? Kromě toho: „Náš mozek má predilekci pro negativní zprávy. Příklad silniční dopravy: Mohu říci: Na cestě jsou hlučné ruffiány, ale mohu také říci: Existuje mnoho motoristů, kteří se mě snaží přesunout na vrchol. "

Skutečně klesá úcta - nebo tomu jen věříme?

S interdisciplinárním výzkumným týmem zdůraznil psycholog ve skupině Respect Research Group na univerzitě v Hamburku respekt v různých sektorech společnosti. Pokud někdo může říct, zda se nejen cítí, ale odmítá ověřitelné, pak také. Její odpověď: „Ano a ne.“

Vysvětluje, že existují přinejmenším dvě formy úcty: vertikální, které si člověk zaslouží pouze na základě svých schopností nebo úspěchů - tento respekt nás také vede k tomu, abychom někoho rádi a dobrovolně následovali. A existuje horizontální respekt, že v morálním smyslu je Immanuel Kant založen na respektu a rovnosti lidí. „Pozorujeme pouze pokles úcty k autoritě - ve smyslu otroctví,“ říká Mölders. "Už nikoho nepochybně nesledujeme - jen proto, že má formální postavení." Ale důležitější pro naše soužití je horizontální respekt, protože rozhoduje, zda se setkáváme s ostatními za stejných podmínek - bez ohledu na jejich původ, sociální třídu, politické názory, náboženství nebo barvu kůže.

Jedna věc je jistá: Respekt je základním kamenem každého vztahu

Naše společnost se stala složitější a různorodější. Ale místo toho, abychom se s tím vypořádali, odcházíme do skupin: s lidmi, kteří mají podobný původ, vzdělání, názor. Tam se cítíme v bezpečí. Zbytek nás ohromí. Cítíme se na milosrdenství ve světě, kde se zdá, že se staré hodnoty už nepočítají, kde lžou politici a manažeři a investiční bankéři zapomínají na morálku chamtivost. Přestože neseme důsledky finanční krize a skandálu s naftou, ti, kdo jsou za to odpovědní, se s tím vypořádají. Tato impotence hledá výraz: ve formě nenávisti a hněvu.

MUSÍME POVOLIT VÍCE připomněl Frank-Walter Steinmeier ve své vánoční adrese. Naučit se vydržet naše rozdíly. Ale to se snadněji říká, než udělá. „Prvním impulzem je často devalvovat ostatní kvůli jejich postoji, názoru nebo postoji,“ říká psycholog Hansen. "Ale to nikomu nepomůže; naopak ten druhý instinktivně uzavře a vstoupí do bojového režimu."

Ti, kteří se cítí degradovaní, vyvinou protislužby: uráží, provokují a budou se prezentovat jako silní. Je hezké vidět Donalda Trumpa. Protože byl (a bude) zesměšňován kulturní elitou navzdory svému bohatství, začal je urážet - 280 znaky. Je snadné si s Trumpem dělat legraci, ale kontraproduktivní. Protože takto se postavíte nad něj, ale nerespektujete ho. Pokud ho potkáte na úrovni očí, bude pravděpodobně automaticky otevřenější. Při nejlepším vzájemném porozumění by mohl vzniknout dialog. Protože to mohou ukázat pouze ti, kdo prožívají úctu. „To je,“ říká Hansen, „základní kámen každého vztahu.“

Teoreticky to víme. Mnozí z nás jsou prakticky takoví, že celý den procházíme životem s tak velkým napětím, že se večer večer vrhneme do našeho domu a všechno tam úplně vyložíme: frustrace, napětí, stres polkl vztek. Zdvořilost, respekt a ohleduplnost pak zůstávají spolu s nepohodlnými kancelářskými botami na prahu. „Ten, kdo pohrdá svým partnerem, vstává nad ním, poškozuje jeho vzájemný respekt,“ varuje Hansen. "A odtamtud je to jen malý krok k pohrdání, pak lze vztah jen stěží zachránit."

Sociální média upřednostňují neúctu

Pohrdání funguje obzvláště dobře v sociálních médiích. Protože nemusíte vydržet reakci druhé osoby. Sportovní reportérka Claudia Neumann to cítila, když se odvážila komentovat živě jako žena na evropský fotbalový zápas.Byla slovně zneužívána, aby ZDF podala stížnost.

"Jsem zvědavý, jak se díváme na sociální média za deset let," říká psycholog Mölders. „V digitálním věku jsme teprve na začátku.“ Vzrušující otázkou je: můžeme si uvědomit, že sociální normy, které jsme vyvinuli a zavedli v analogovém světě po tisíce let, někdy v sociálních médiích?

Jak by to mohlo jít, právě předvedl americký komik Patton Oswalt. Poté, co si ho starší pán na Twitteru přál mrtvý, reagoval Oswalt jinak: Podíval se na svou časovou osu a uvědomil si, že to byl frustrovaný, vážně nemocný pacient, který nemohl platit své lékařské účty. „Byl bych naštvaný,“ napsal Oswalt a zahájil darovací kampaň pro Pána. Dosud se sešlo přes 30 000 $. A ten muž? Poděkoval Oswaltovi - za to, že učil pokoru a přiměl ho myslet. Napsal, přehodnotil svá slova a pozice. Tak pokračujte.

Článek od ChroniquesDuVasteMonde Woman 04/19

Atheism 2.0 | Alain de Botton (Březen 2024).



egoismus