Přiznání Emanze
Jsem Emanze. Je to moje vina, kterou Němci umírají. Přivedl jsem ženy do neštěstí. Lákal jsem je, stejně jako kdysi Satan, Mesiášovi na skále a ukázal jsem jim zázrak světa. "To je vše, co můžete mít," zašeptal jsem, "zaměstnání, kariéra, děti, rodina, partnerství ..."
A teď? Ženy jsou „vyčerpané, unavené a často mají sebevražedné fantazie kvůli svým neustálým požadavkům“. Říká Eva Herman, velmi zaneprázdněná osoba, mluvčí „Tagesschau“, moderátorka talk show, autorka, producentka hudby, matka mladého syna, čtyřikrát se vzala. Právě vydala její knihu „The Eve Princip“, již kontroverzní „prosba o novou ženskost“, obvinění proti Emanzenu, včetně mě.
Emancienty, jako jsem já, lze poznat tím, že rádi pracují, nepovažují kariéru za nic nepřirozeného, nechávají své děti - pokud jsou k dispozici - dočasně cizincům a samozřejmě pod dvojitým jménem. Když jsem se poprvé oženil, bylo mi dovoleno připojit jméno ke jménu muže. Nebylo na mě vůbec myslet. Proč bych měl najednou změnit své jméno?
Tak jsem přišel ke svému křestnímu jménu, které bylo téměř stejně dlouhé jako bílé mini šaty, ve kterých jsem se oženil. Od té chvíle jsem použil pouze ženatou část jména, když jsem potřeboval nový pas. Při mém druhém manželství jsem mohl dát své jméno před tebe. Teprve po novém jmenovacím právu z roku 1994 jsem mohl dělat to, co jsem vždycky chtěl: moje jméno se uchovalo. Mezitím si to zvolí 20 procent všech párů. Příliš pozdě na mě - pravděpodobně se nebudu oženit potřetí. Do té doby, kdy jsou všechny možnosti otevřené, se na jméno muže převezme více žen než kdy předtím. Například Verona Pooth, bývalý polní keř. Myslí si, že je „prostě krásné, pokud mají všichni stejné jméno - ukazuje celý svět, že jsme nyní skutečnou rodinou, bez jakýchkoli ifs a buts“.
Kromě skutečnosti, že zde je „skutečná“ rodina definována klikou, matka Pooth je v módě. Rodiny jsou na vzestupu. Nyní jsou považováni za útočiště přežití. Matky mají zachránit vlast. O Franku Schirrmacherovi napište ve své knize „Minimum“. Protože zahřívají chladný svět všemi těmito úžasnými lidskými vlastnostmi, protože s sebou přinášejí porod - soucit, oběť, nesobeckost, odříkání, empatie.
Emancie jsou poněkud znepokojující. Varovala její velekněžka Simone de Beauvoir před „pastí mateřství“? Neříkala tomu, že se dítě narodilo jako „pravé otroctví“, ve kterém otcové a společnost nechali ženy téměř samy? Vzpomínám si na časy, kdy to muži také připustili. Pokud jste v sedmdesátých letech na večírku vystupovali jako „Emanze“, byli jste rychle obklopeni muži. Po prozkoumání, zda by boje mohly být způsobeny nedostatkem příležitostí na erotickém trhu, přišly otázky: „Kde jsou ženy znevýhodněné? Řekněte mi, můžu vás ještě vystřelit?“ Pokud jste pak, protože jste stále kouřili, pěkně zapálili cigaretu a reportovali statistiky o nepřítomnosti žen na vedoucích pozicích, vždy jste jednu z nich vzali k rozhodující ráně. Z čestného přesvědčení přišel argument: „Víte, ženy se nikdy nebudou rovnat, protože mají děti, to je to, co stanovila příroda, takže ji nelze změnit, popíráte to?“ Všichni tito muži měli něco od Franka Schirrmachera: profesionálně úspěšní, domestikovaní, buď od první ženy, nebo mnohem mladšího milence, vědomi kariéry a otevřeni novým myšlenkám - pokud jejich vlastní pohodlí nebylo ohroženo. Mimochodem, nejzajímavější rozhovory se vždy odehrávaly v pokročilé hodině, kdy manželky těchto mužů začaly mluvit a snít. Věta často padla: „Ach, kdyby děti nebyly ...“
To bylo před třiceti lety. A dcery těchto manželek, které diskrétně sevřely své řetězy, se stále snaží sladit rodinu a práci. Nová reprezentativní studie ChroniquesDuVasteMonde potvrzuje, že jde o drtivou většinu žen - 83 procent! - je přinejmenším stejně důležité vychovávat děti, které mají být v práci; 88 procent zjistilo, že profese je pro ženy stejně důležitá jako pro muže; 53 procent říká: Domácnost a rodina nestačí k naplnění života žen.
Chtějí obojí. Ne proto, že je emancipovaní přesvědčili, ale proto, že na to mají právo. Spěchají s kariérou, aby mohli otěhotnět. Zkontrolují, zda by partner byl dobrý jako otec.Jsou to mistři světa v organizaci. V případě potřeby také přijdou sami. A pokud se něco pokazí, vypadají - obvykle ženy - na vině samy. Jsou to moderní mladé ženy, které vědí, co chtějí, ale chtějí se vyhnout podezření z feminismu. Pokud najdou čas na to, aby promluvili s požadavky, předpokládají, že jsou zapojeni do ženského hnutí - Bože! - nemají co dělat. Škoda, protože pak začínají znovu na nule. Prvním cílem ženského hnutí bylo právo na sebeurčený život. Ženy by si neměly vybírat mezi dětmi a kariérou. Ženy by měly být schopny stát se matkami, aniž by tím vznikly nevýhody. A ženy by měly mít možnost zůstat bezdětné, aniž by se cítily méně cenné. Matky a nemaminky tehdy moc mluvily. Vyprávěli o svých chvílích štěstí a deprese. Zjistili, že si závidí a navzájem litují tak často jako oni. Pamatuji si chytrého psychologa, který tehdy řekl: „V ženském životě jsou dvě situace, kdy udělá cokoli, aby dosáhla svého cíle: pokud zoufale chce mít dítě a pokud to nechce. "
Snili jsme, že dcery a jejich dcery si vezmou kopí, kam jsme to hodili. Vypadá to, že potomci mají kolem sebe další luk. Někdy si říkám, jaký druh nápadu mají o ženském hnutí, protože si mohou myslet pouze na slovo „psí“. Jako by se ulicemi plazil temný vlak slintajících žen zneužívaných jejich manžely.
Pravda je: Měli jsme spoustu zábavy. Natáhli jsme si rty, švihli mi řasy, vyhodili do povětří doktorské kongresy, blokovali volby, okupovali domy. Hodili jsme rajčata, dětský prášek, vepřové ocasy. Měl jsem na sobě čerpadla, ve kterých jsem dnes nemohl udělat krok. Byli jsme silní, drzé, všude. Miloval jsem italské ženy, které s heslem „Tremate, tremate, le streghe syn tornate!“ prošel Římem: „Chvěj se, chvěj se, čarodějnice se vrátily!“
A dnes? Mladé ženy jsou tak zaneprázdněny ovládáním svých životů, že zapomněla na důležitou lekci z dějin, zejména z dějin žen: Aby bylo možné dosáhnout nemožného, musí být požadováno nemožné a co bylo dosaženo, ztratí se, pokud není neustále bráněno a vždy znovu potvrzeno. Výzkumník trendů Peter Wippermann si všiml, že ženy jsou nyní většinou na reklamních stránkách v módních časopisech - „naivní až lascivious“. Rovná práva mužů a žen, osvícenské prvky, boj za lepší svět - to vše je rozhodně pryč v této „úplné kultuře aristokracie“.
Mladá generace žen se jí moc líbí. Neobhajuje se proti misogynii, která se maskuje jako vtip a maskuje se mazaným mrknutím. „Almabtrieb,“ řekla moderátorka Jörg Pilawa, která se ušklíbla, protože na Bambi Gala 2003 německé ženské fotbalové družstvo po udělení ceny za vítězný Světový pohár opustilo pódium. Chtěl jsem ho porazit cowbellem, ale pak jsem ani nenapsal protestní dopis. Najednou jsem měl pocit, že jsem z toho naštvaný.
Oliver Pocher, Mladá hvězda na Pro Seven, oznamující příspěvek s názvem „Hole“, říká: „Poté uvidíte dokument o Jenny Elversové.“ Byl skvělý jako zlý chlapec. Film neměl nic společného s herečkou. Nabídl jí pouze příležitost nazvat ji „dírou“. Pokud to necháte projít? Je užitečné protestovat proti takovým „malým věcem“? Nedávno jsem četl starými písmeny, v roce 1981 mi kamarád napsal: „Musíte křičet, když starý muž vtipy o jeho starci - vždy buďte ostražití, nepřijímejte nic, protože součet těchto malých věcí nás jednoho dne udusí.“
K čemu nám kancléřka prospívá, když jsme znovu stříleni v bitvě pohlaví a mezi odstřelovači jsou ženy jako Eva Herman. Kdo nás obtěžuje teoriemi, které vycházejí z vůně úpadku. Měla by mluvčí „Tagesschau“ následovat její vlastní radu a odstoupit, pokud pro ni bude všechno příliš? A pravděpodobně to také plánuje; Alespoň oznámila přestávku na "Tagesschau". Ale vsadím se, že ji uvidíme na obrazovce ve věku 60 let.
A já jsem jako Emanze přispěla k jejímu tvrdohlavému boji za rovnost práv žen - také pokud jde o použitelnost obrazovky - tím, že jsem jí to umožnila. Vzhledem k tomu. Pokud alespoň vděčnost zavřela.
Na osobu
Ingrid Kolb, narozená v roce 1941, pracovala pro denní noviny „Spiegel“ a „Stern“. Od roku 1995 do roku 2006 vedla žurnalistickou školu Henri Nannen. V sedmdesátých letech byla aktivní v hamburském ženském hnutí. „Feminismus není otázkou víry, ale odpovědí na statistiku.“
forum
Přežilo ženské hnutí? Co si myslíš o dvojitých jménech? Zanechte svůj komentář ve fóru Chronic DUVasteMonde-WOMAN
