Antisemitismus v Německu: říká židovka

Stalo se to na jaře večer

Byl to jarní večer, seděl jsem s přáteli v hospodě v Hamburku, vypili jsme pivo a bílé víno. Hospoda je přátelská k Izraeli, u dveří bylo „L? Chaim“ v hebrejských postavách - což znamená „k životu“, tak na zdraví.

„Seru na Izrael jako na ženu!“ Křičel náhle mladý muž ve dveřích. Jeho Němec zněl křehce: „Izrael“ prohlásil „to? Re? El“. Zařval a ukázal na izraelskou vlajku za námi, pak se jednoznačně pohyboval pánví.

Majitelka klidně odpověděla: „To znamená Izrael.“

Cítil jsem se, jako bych byl zmrzlý. Ztuhnul jsem na svém telefonu, chtěl jsem natočit film, ale byl jsem tak potřesený, že jsem nenastavil režim videa.



Musíš něco říct! Ale moje hlava byla prázdná, mé srdce závodilo. Kamarád na muže křičel: „Nejsi tady vítán, svižný.“ Jinak nikdo nic neřekl. Ten chlap odešel krátce nato.

Od mého dětství je mé náboženství také špinavé slovo

Jsem Žid, narozený a vychovávaný v Německu, s rodinou v Izraeli. Nejsem náboženský, spíše tradiční, jako křesťané, kteří chodí do kostela jen o Vánocích - pouze to, že v judaismu je více Vánoc: Jím rituální jídlo na Velikonoce, na Den půstu Yom Kippur I rychle, na Rosh ha? Schana I namočit jablko do medu pozdravit židovský Nový rok. Nikdy jsem nezažil antisemitismus namířený proti mně, ale také nenosím Davidovy hvězdy na trička.



Brzy jsem zažil, že lidé používají „Du Jude“ jako špinavé slovo. Vzpomínám si, když jsem byl teenager ve venkovním bazénu, zapojil jsem se do rozhovoru mezi dvěma muži, kteří šli po židovském majiteli restaurace. Byl mizerně, „jako všichni Židé.“ „Jsem také Žid,“ řekl jsem. Odpověď mužů: „Pak jste výjimkou.“ Takové zkušenosti mě v určitém okamžiku zbavily.

Obtěžování mě hluboce zasáhlo

Ale posměch mladého muže v hospodě mě hluboce zasáhl. Byl jsem šokován tím, že byl tak sebevědomý a nenávistně křičel tyto věty, aniž jsem si uvědomoval, že to není vhodné. Byl jsem vyděšený, že ho nikdo nezastavil. Možná byli ostatní hosté stejně bezmocní jako já. Možná se také báli. Možná jim to bylo jedno.

V době, kdy se v Německu diskutuje o antisemitismu, se tento incident jeví jako další kousek skládačky pro pocit, že „věci se zhoršují“.



Je to tak? Nevím. I moje židovská základní škola byla chráněna neprůstřelné skleněnými a kovovými detektory, policie byla vždy u dveří. Rozkaz zatčení rapperů již v roce 2014 rapoval, že kokain prodával „Židům z akciového trhu“.

Otevřený antisemitismus není nový

Můj otec pracoval jako učitel na komplexní škole ve Frankfurtu. Někdy se stalo, že student napsal na jeho jmenovku „Adolf Hitler“. Arabští rodiče s ním odmítli rodičovské rozhovory. Před sedmi lety, když odešel ze školy, byl vyzdoben „pan Lewi du Jude“ a svastika na plotě poblíž školy.

Osm let pracuje jako pedagog pro Fritz Bauerův institut, výzkumné středisko pro historii a dopad holocaustu a pro Židovské muzeum ve Frankfurtu. V dílnách nechává muslimské studenty hovořit o svých vlastních zkušenostech s diskriminací a snaží se je senzitizovat k diskriminaci Židů.

Přináší studenty středních škol spolu s přeživšími holocaustu, organizuje lovy v Židovském muzeu, aby oživil židovský život. Nicméně před několika měsíci mi řekl: „Někdy ztratím naději.“

Děsí, jak málo Němců ví o židovské historii

Na seminářích prožívá, jak málo učitelů, úředníků BKA, sociálních pracovníků ví o judaismu. Že to dnes vyžaduje spoustu síly, abychom senzibilizovali studenty, že pod každým kippou je člověk s pocity. Jeho snahou byly kapky na horkém kameni.

Tvrdil jsem, mluvil o studentských výměn s Izraelem, setkáních s moderním židovským životem, kontaktu, který by všechno změnil. „Je nás tak málo,“ odpověděl můj otec s odkazem na odhadovaných 150 000 Židů v Německu, „jak to můžeme udělat a proč musíme být vždy ti, kdo se vysvětlují?“

Po této konverzaci jsem byl v depresi. Můj otec vypadal tak rezignovaně. Kdyby i on, kdo si udělal profese v boji proti antisemitismu, pomyslel na vzdání se - odkud bych měl mít naději? Na to jsem musel myslet, když jsem se v dubnu večer vrátil z hospody, když sotva někdo proti izraelským nenávistím protestoval.

Akce jako „We Wear Kippa“ dávají naději

O týden později prošlo několik tisíc lidí s Kippou přes Berlín, včetně nežidovských Němců a muslimů. Chtěli dát signál. Druhý den, řekl otec po telefonu, se hmatatelně dotkl: „Mám husí rány, možná to není všechno marné.“

Akce jako „We Wear Kippa“ brání komukoli křičet proti izraelským heslům. Když se však něco takového stane, mohou se však dostat k těm, kteří by jinak zůstali bez akce a postoje. Možná více lidí přemýšlí o tom, jaké to je být napadeno - slovy, údery, předsudky. A možná příště se tento kolemjdoucí vstane a řekne: „Vy a vaše myšlenky, nejste zde vítáni, praskliny.“

Sarah Levy, 32, je novinář a pracuje pro ChroniquesDuVasteMonde a DIE ZEIT. Narodila se a vyrostla v Německu. Z tradice drží mnoho židovských rituálů, ale není náboženská. Části její rodiny žijí v Izraeli, jejím oblíbeným městem je Tel Aviv, tam letí tak často, jak je to jen možné.

10 příznaků nacismu na Ukrajině (Březen 2024).